Współczucie wajsznawy
Cała materialna egzystencja powstała z powodu zadowalania zmysłów, (.) w szczególności (.) pragnienia seksualnego, a rezultat tego jest taki, że mimo całego zaawansowania wiedzy, końcowym celem wszelkich czynności żywych istot jest zadowalanie zmysłów (.) Kosmiczna świadomość osiągnięta jest dzięki skoordynowanej służbie wszystkich zainteresowanych dla Boga, Najwyższej Osoby, i samo takie działanie może zapewnić wszelką doskonałość. Dlatego nawet wielcy naukowcy, filozofowie, spekulanci umysłowi, wielcy politycy, wielcy przemysłowcy, wielcy reformatorzy społeczni itd., nie mogą przynieść żadnej ulgi niespokojnemu społeczeństwu materialnego świata. Nie jest to możliwe, ponieważ nie znają oni sekretu sukcesu (.) mianowicie, że trzeba znać misterium bhakti-jogi.
Śrimad-Bhagawatam wielokrotnie zatem powtarza, że bez osiągnięcia statusu bhakti-jogi wszystkie działania społeczeństwa ludzkiego uważane są jedynie za całkowite fiasko. - Bhag. 2.9.36, znaczenie Fakt, że mamy taki wspaniały, miłosierny dar do ofiarowania innym nie oznacza jednak, że sami jesteśmy najbardziej współczującymi osobami. To także nie oznacza, że ci, którzy pracują w mniej chwalebny sposób, ale są całkowicie bezinteresowni, nie wyrażają i nie doświadczają współczucia. W rzeczywistości mogą wyrażać większe współczucie wobec innych, niż my. Istnieje wielu nieznanych światu działaczy, którzy poświęcają się wybranym sprawom, nawet jeżeli umożliwiają one jedynie tymczasową ulgę tym, do których pomoc jest skierowana. Co mogłoby być dla nich motywacją, poza zmysłem współczucia? Wciąż jednak my, wielbiciele, skłonni jesteśmy myśleć, że jesteśmy lepsi tylko dlatego, że mamy dostęp do para-upakara.
Prawdziwego współczucia nie można osiągnąć automatycznie przez jedyne przyłączenie się do Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny. Współczucie nie jest tylko działaniem, ale czymś, co płynie z serca. Im bardziej zinstytucjonalizowane stają się nasze akty współczucia, tym łatwiej możemy stać się ofiarą motywacji takich jak duma, honor, prawość, słowem takiego lub innego materialnego poczucia wyższości. Jednak Prabhupada prawdziwie pojął cierpienie materialnego życia oraz ból narodzin i śmierci. Rozumiał i uczył swoich zwolenników, że tylko poprzez rozbudzenie uśpionej świadomości Kryszny ludzie mogą uwolnić się z cyklu narodzin i śmierci. Powiedział, że nie wystarczy uśmierzyć cierpienie ludzi na czas tego jednego życia. Pragnął, by jego zwolennicy ratowali nie tylko płaszcz tonącego człowieka, ale przede wszystkim samego człowieka.
Fragment książki "Współczucie wajsznawy"
Satswarupa Das Goswami
Wydawnictwo Bhakti-Wedanta
Śrimad-Bhagawatam wielokrotnie zatem powtarza, że bez osiągnięcia statusu bhakti-jogi wszystkie działania społeczeństwa ludzkiego uważane są jedynie za całkowite fiasko. - Bhag. 2.9.36, znaczenie Fakt, że mamy taki wspaniały, miłosierny dar do ofiarowania innym nie oznacza jednak, że sami jesteśmy najbardziej współczującymi osobami. To także nie oznacza, że ci, którzy pracują w mniej chwalebny sposób, ale są całkowicie bezinteresowni, nie wyrażają i nie doświadczają współczucia. W rzeczywistości mogą wyrażać większe współczucie wobec innych, niż my. Istnieje wielu nieznanych światu działaczy, którzy poświęcają się wybranym sprawom, nawet jeżeli umożliwiają one jedynie tymczasową ulgę tym, do których pomoc jest skierowana. Co mogłoby być dla nich motywacją, poza zmysłem współczucia? Wciąż jednak my, wielbiciele, skłonni jesteśmy myśleć, że jesteśmy lepsi tylko dlatego, że mamy dostęp do para-upakara.
Prawdziwego współczucia nie można osiągnąć automatycznie przez jedyne przyłączenie się do Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny. Współczucie nie jest tylko działaniem, ale czymś, co płynie z serca. Im bardziej zinstytucjonalizowane stają się nasze akty współczucia, tym łatwiej możemy stać się ofiarą motywacji takich jak duma, honor, prawość, słowem takiego lub innego materialnego poczucia wyższości. Jednak Prabhupada prawdziwie pojął cierpienie materialnego życia oraz ból narodzin i śmierci. Rozumiał i uczył swoich zwolenników, że tylko poprzez rozbudzenie uśpionej świadomości Kryszny ludzie mogą uwolnić się z cyklu narodzin i śmierci. Powiedział, że nie wystarczy uśmierzyć cierpienie ludzi na czas tego jednego życia. Pragnął, by jego zwolennicy ratowali nie tylko płaszcz tonącego człowieka, ale przede wszystkim samego człowieka.
Fragment książki "Współczucie wajsznawy"
Satswarupa Das Goswami
Wydawnictwo Bhakti-Wedanta
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz